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妙趣横生别致的对联烟标
”,向社会各界人士公开征集下联,吸引了不少
文人
雅士的关注,产生了轰动的广告效应。不久,有人别有风味,对出了下联:“红馆人梦中
毛泽东姓名称谓趣谈
和早期革命实践中的常用名。“润”取自“滋润万物”,意为茂盛兴旺。“之”有文化之意,“之乎者也”为旧
文人
代称。“润之”即有“以文润身、立业”之意。此后,毛泽东曾
盈寸小壶藏乾坤 把玩掌中寻雅趣
鼻烟壶,简而言之,就是盛鼻烟的容器。小可手握,便于携带。鼻烟壶——这个西方世界的舶来品在中国的发展也算是一个传奇,中国的能工巧匠和
文人
文而化之 化而文之——黄鹤楼品牌文化软实力解读
之出奇,再有
文人
骚客的佳作传承,最后化作世人对黄鹤楼的景仰与喜爱,化作一个文化符号。 作为香烟的黄鹤楼,也是文而化之的,先有以楼
“黄鹤楼”——文化先行铸就湖北造
一去不复返,白云千载空悠悠”。作为江南三大名楼之首的黄鹤楼,古往今来,无数
文人
墨客尽写风骚。而黄鹤楼背后所附着的感恩、向善也让人感受一种正能量的温馨与鼓舞
鼻烟壶:掌中乾坤的艺术奇迹
、雕刻竹牙、烧瓷施釉、镶嵌贴黄等,无所不用其极。由于很多
文人
墨客的推崇和喜爱,鼻烟壶在造型和书画内容上也更加趋于自由。不论是瑞兽人物、瓜果植物,或是山水、花鸟
黄鹤楼:从规模效应到价值效应的跨越
也未曾见过其他体现“减害降焦”的新方法。正是从“黄鹤楼”这个卷烟品牌中,原本追求生理享受的消费者开始有了更全方位的消费体验。
文人
雅士喜好“感恩”的侧推盒型和烟支倒置对抽取提供的便捷
“四位一体 ”演绎“黄鹤楼”的佳节文化
合,雅士族群在黄鹤楼身上,找到了属于自己的社会、文化和存在价值。
文人
雅士注重礼节,看重礼尚往来。在中国传统文化中,“礼”文化有着深厚
探寻黄鹤楼品牌之境界:是烟非烟 此楼非楼
”、“中国四大名楼之一”黄鹤楼便天造地设于斯。千百年来,
文人
骚客莫不驻足于此,或赏景,或品茗,或抒感,或“烟波江上”,或
淡雅飘香——品味“六感”黄鹤楼
的主要特点。 无论是“采菊东篱下,悠然见南山”还是“隔案香分三径露,抛书人对一枝秋”,历代
文人
骚客都以赏菊赞菊为风雅之事,由菊的清香淡雅引申
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