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中国文化中迎财神的风俗源远流长，财神被各地民众打造成多方财神，诸如文财神、武财神等，著名的财神有钟馗和关羽。关羽是关西人，善于经商的山西人多奉其为“财神”。而普及较广的，多为城乡人们供奉的乃是所谓的“五路财神”。
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新春，指初春，早春，尤指春节这段时间。从立春节气起，时序就进入春季了，在自然界以及人们的心目中，“春”意味着风和日暖，意味着万物复苏。石家庄卷烟厂出品的“新春”烟标，主版为群梅夺艳，象征着天地万物的苏醒从一束梅花盛开开始，新的春天带来新的开始、新的气象。副版为一朵盛开的梅花，并注有“新春香烟”字样的拼音。该烟标以“新春”命名，配以盛开的梅花，代表着万象更新，新岁由此开始。
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春夏秋冬，四季轮回。烟标之林中不乏冬天的景致。如上世纪70年代初，国营延吉卷烟厂生产出品了一款“冬雪”牌烟标。该烟标设计较为简洁，主、副版描绘了一枝梅花在冬雪中绽放，展现了梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象。
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“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“梨花”牌卷烟由国营砀山卷烟厂在上世纪六七十年代出品。主副版均描绘了一株盛开白花的酥梨树。阳春三月正是梨花盛开之时，来到砀山花海梨乡春游踏青，便可观赏到“千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”的美景。虽然砀山卷烟厂已经完成了它的历史使命，但“梨花”绽放依旧。 张高见供图
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上世纪80年代，湖北宜昌雪茄烟厂出品过“夷陵”烟标。该烟标主版图案为荆州古城，副版图案为夷陵楼。夷陵楼由7层主楼和裙楼构成，从空中俯视，整个楼群平面图好似蝙蝠展翅飞翔。楼群建筑左右对称，上下错落，亭廊雅致，整个院落建筑和环境浑然天成。
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上世纪五十年代，国营湖北江陵雪茄烟厂出品的“欢庆”烟标，正副版图案相同，均为江陵古城楼和代表大庆油田的钻井塔架，背景是节日绽放的绚烂礼花。“欢庆”烟标给节日增添了一份祝福和祥和。张少友供图
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上世纪80年代，四川绵阳卷烟厂出品过“巴蜀”烟标，主版图案为“三峡天下险”，描绘了瞿塘峡的景色。瞿塘峡又叫夔峡，长江到了这里骤然变窄，最狭的地方只有100多米，两岸峭崖壁立、山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷、奔腾咆哮，峡口为夔门。该烟标副版图案为“剑门天下雄”，剑门奇峰壁立、岩如斧削。回首尘封的历史，这里曾攻守对峙、弓箭如雨、杀伐血战。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，金戈铁马、气吞万里如虎的场景不知在此演绎过多少回。烟标上还印有杜甫的诗句：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”历史上，中国巴蜀地区、汉中地区和关中地区均为古代封建王朝必争之地。
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“为了再现这段抗日斗争史，1986年10月新四军纪念馆建成并对外开放。”说着，陈老板脸上露出了自豪的表情，“那个时候，江苏淮阴卷烟厂为了纪念新四军馆的落成，特地生产了“盐阜”卷烟。你看这烟标上有青松簇抱的新四军纪念馆，上面写着‘国民革命军新编第四军纪念馆’，右上方为新四军番号标志。烟标上还有一座新四军纪念塔，展现了一位肩背大刀的新四军战士骑马的形象。”
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上世纪七十年代，国营宝鸡卷烟厂出品了“延安”烟标。该烟标以鲜红色为主色调，巍巍宝塔山以及遒劲的“延安”字样，在让人感到亲切的同时，敬意油然而生。
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上世纪80年代，河南新乡卷烟厂出品过“牧野”烟标，烟标主版图案是打着“周”字旗的大军浩浩荡荡地进发的场景，副版印有介绍牧野之战的文字。牧野之战是中国历史上以少胜多、以弱胜强、先发制人的著名战例，也是中国古代车战的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。
