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算不得什么不良嗜好，那些文人雅士对紫砂壶也是趋之若鹜，我这一介草民染此喜好，顶多算是附庸风雅罢了。只不过，人家是钟情于那些紫砂壶工艺大师之作
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;既包括“历任香港总督肖像”、“慈禧”等，也包括“文人写意图系列”，人物刻画精致入微，绘景则意境与诗意结合，件件作品均令人叫绝。
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此壶白铜质地。储烟仓盖内侧可见“汉口”字样，可知此壶产地。手托图案为梅、兰、竹、菊，即“四君子”，是文人画中常用的题材。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》中说
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越严，黑市交易越旺盛，关外一斤烟丝价格曾与一匹马等值，暴利之下，人们自然铤而走险。
第四，文人们抵制戒烟。封建文人原本承受
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，品饮意境以及茶的功用都描写的清幽淡雅，淋漓尽致，堪称千古绝唱。“慕诗客，爱僧家”，更是体现了茶与文人雅客、佛门道家的渊源与情结。茶见品性
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了这一个新的东西，那时候烟草的致醉性让许多人深深沉入其中，使其一发不可收拾，并且在那个时候，烟草也成了在接待客人时的一种常用的物品。在那个时候一些文人
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覆在顶端的常见旱烟盒，而是将盖置于盒体的前腹部。
明季，一俟旱烟盒进入了文人雅士之林和官绅商贾之流，便被当作观赏的清玩和点缀腰际的饰物。这小小的旱烟盒亦成了
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,始建于明洪武七年(1374年),在中国古代建筑史上有着重要的地位,众多帝王将相,文人墨客路过聊城都要登楼抒怀。清朝康熙皇帝曾四次登楼并题匾《神光钟暎》,意为东岳之神光与光岳楼之神光交相辉映。而乾隆皇帝
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;表现了文人墨客风雅清逸、迥出尘俗的超然情志。本版撷取部分烟画以飨读者。 “和靖爱鹤”说的是林逋爱鹤的典故。林逋，字君复，后人称为和靖先生。他一生植梅养鹤，终生
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总是端个茶杯围着棋局转，要是哪天生意清淡，他也乐得偷闲跟棋友们杀上几个来回。这样安稳静好的岁月，不就是历来文人所追寻的世外桃源么？
